教研通讯第22期之优秀论文 对联在新课程教学资源开发中的一点思考

2017-06-14 22:18:44

【优秀论文】

对联在新课程教学资源开发中的一点思考

双流县艺体中学   张王斌

【内容摘要】 本文从历史教学实践操作和目标落实两个维度,浅谈了对联作为一种课程资源在教学资源开发中的运用。凸现了对联在“创设情境  活化历史”、“巧释历史名词内涵”、“把脉社会热点”和育德于教四方面的功用。

关键词:对联   教学资源开发

新课程的一个重要变化,就是把沿袭多年的“教材”改成“教科书”。认为教材是经过编写者认真选择与编撰的课程资源——是重要的、核心层的课程资源,是教师开展教育教学活动的重要依据。这说明教材并不是唯一的课程资源。它只不过是完成教育教学任务、现实教育目标的若干资源载体之一。因此,开发好、利用好课程资源是新课程改革的一个重要任务。对联是我国喜闻乐见的一种文学艺术形式,历来为我国广大人民所喜爱。不少名联以历史事件、历史人物等为背景材料。发掘、利用好对联所承载的历史信息的过程就是有效开发历史课程资源的过程。本文试就历史教学中对联的运用浅谈一点课程资源开发的陋见。

一、利用对联创设情境    活化历史

张熊飞教授在张熊飞教授在《诱思探究科学教学论》中谈到,所谓“情境”是指“情境和境地”,“前者是一种气氛,后者指一种环境”,“创设情境包括再现教材相关情境等。”

历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。一定时期的政治、经济决定了这一时期文化的内容、特点。这也就决定了对联作为一种文化、一种社会意识,可以再现一定时期的政治、经济状况甚至是社会状况,或者说对联可以再现教材的相关情境。

例如在《鸦片战争》一节中,对于鸦片的危害及禁烟的必要性,教材中除引用林则徐上道光帝奏折指出:“鸦片流毒于天下,则危害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。”这只是概述了鸦片的危害,并没用详细地阐明为什么鸦片会致使上述情景出现。此时若引用时人的一副对联“竹枪一支,打得妻离子散,未闻炮声震地;铜灯半盏,烧尽田地房廊,不见烟火冲天”就足以说明问题,学生也仿佛在腾腾的鸦片烟雾中看到一幕幕家庭的悲剧,听到一串串家国的哀鸣。从而深深地体悟到鸦片之害——祸国殃民。这样,禁烟之急无需再言便彻然于心。通过引用如此的对联,使学生在身临其境的氛围中触摸历史,感受历史。从而使历史变得生动、鲜明、可感、可知。

二、借用对联  巧释古代官名的文化内涵

中国古代史中,等级观念和“正名”的文化心理使得历朝历代的官阶称谓既格外“得体”,又分外繁杂。如何在平日的教学中,简便而又直接有效地使学生感知古代官名的内涵呢?我试着借用一些古代官名联,效果不错。如:有学生问起县令、县长之别。我先做概念性解释如下:

县令:一县的行政长官,尊称为大令。战国末年,郡县两级制形成,县属于郡,县级主管称县令。县长:秦始皇始置县长,为万户以下之行政长官。唐代县皆设令,不分令、长,统称县令,但多京官代职,称知某县事。元称县尹,明清称知县。俗称“父母官”。

在学生有了一般性了解后,我再借用如下三副对联:

令长本通假字    府县为民社官

民不可欺,常愁自折儿孙福   官非易做,怕请人呼父母官

县长称民父,县署娶民母,公堂礼堂,端的是父母亲舍;为官重生男,为姬重生女,今日何日,始有此男女洞房。

这样,不仅答释了学生的疑问,还给学生展示了与其相关的文化内涵。在此过程中,我们教师只需要把握好一个原则,那就是尽可能地把具有生活价值、生命价值的资源拓展给课内外,使为我所见、为我所听、为我所有的一切资料皆成为“为我所用”的课程资源。

三、借用对联设问   把脉社会热点

近几年高考以直接或隐性的方式不同程度上体现了命题立意于现实生活的原则。引导学生去关注人类命运、国家前途和世界发展,培养学生实际解决问题的能力。

试题常常以热点材料为背景,以人们普遍关心的问题为命题立意中心,创设新情境,使试题充满生活气息,紧扣时代脉搏。试题选材着眼于科学、社会、人文知识方面的新气象。借用对联命题已是惯用的形式了。

为适应这一新的命题特点,我们需充分利用身边的对联资源。把一些为老百姓喜闻乐见的对联和社会热点结合进行命题训练,这样可以在愉悦的氛围中有效提高学生把脉社会热点问题的能力。

如奥运热点,可用“领袖运筹,银球曾作九州使;高标设计,蓝赛还观五棵松”这一副对联来设题:该联所指比赛场馆是?“领袖运筹”所指何事?“银球”曾扮演了怎样的九州“使者”、对此后的九州关系产生了什么影响?如此,一副对联就充当了链结奥运热点和大国关系热点的载体。一下子拉近了历史知识与现实热点问题的距离。

四、欣赏对联   育德于教

《普通高中新课程历史学科教学实践指导意见<试行本>》指出:通过历史学习,加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神。培养健康的审美情趣,努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养坚强的意志和团结合作的精神,增强经受挫折、适应生存环境的能力。对于这一课程目标的实现,大多时候只是流于形式。要么“塞给”学生一大堆德高为范的历史人物,让学生自己去感知;要么就是对学生进行生硬的说教:“我们该如何如何”。这样,既达不到育德于教的目的,又浪费了时间。若果我们善于利用身边的资源,稍稍变换一下视角可能会事半功倍。

汶川地震后,为了更好地传递“众志成城  抗震救灾”的精神,我在教室的文化橱窗里贴上了如下对联:

联一:向秀丽学习,万世留倩影;与雷锋俱进,千秋卷雄风。

联二:台胞飞川抢险,高山义厚;游客回岛赈灾,长水深情。

联三:济世赈灾,举全国之力,举力方知人情重;悼亡怀古,降五星之旗,降旗倍感党恩深。

联四:汶川、北川、青川、金川,党旗猎猎,四川挺起铮铮骨;亚洲、欧洲、非洲、美洲,仁爱融融,五洲援来暖暖情。

并设置了以下问题:

(五)你认为联一中值得我们学习的人有哪些?我们能从他们身上学到哪些时代精神?(2)请把你了解的“台海一家亲”的故事与大家共享。(3)你能从“盘庚迁殷”、《天朝田亩制度》和中共降旗悼亡中体悟出三者对待民生问题的态度有何不同吗?说明理由。(4)“仁爱”是中国传统文化的核心思想,现已被世界各地广泛传播。我国还有哪些优秀文化供世界共享?

这样,既避免了空洞的说教,又使学生在探究中深化了认识。还有机地调动了课本知识。藉此,历史教学过程中的情感态度与价值观就潜移默化为学生的内驱力和实际行动。

历史课程资源既包括教材、教学设备、图书馆、互联网以及历史遗址、遗迹和文物等物质资源,也包括教师、学生、家长及社会各界人士人力资源。我们教师的责任就是通过各种方式和途径引导学生充分挖掘、利用生活资源。在教学中,我们应鼓励并创造条件让学生感知开发生活资源的重要性,进而使学生由获得知识转到学会学习,由被动接受性学习转向主动探究性学习,进而实现培养学生终身自我学习兴趣的目的。

参考文献:

1、张行涛  郭东岐主编《新世纪教师素养(修订本)》首都师范大学出版社2003年版。

2、张熊飞著《诱思探究学科教学论》陕西人民出版社2003年版。

3、《中学历史教学》2008年第12期。

 

 
 
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