第一课《记念刘和珍君》

2018-12-04 09:45:02

学习目标

1、梳理文章层次结构,理清作者的情感发展脉络。

2、分析概括刘和珍这一人物形象。

3、理解重点词句的深刻含义,体会作者深刻而复杂的思想感情。

4、学习爱国青年为了祖国和人民敢于革命、不畏牺牲的优良品质。

评价任务

1、完成课堂活动一,梳理文章内容,划分段落层次,理清作者的情感发展脉络。

2、完成课堂活动二,理清文章中叙述刘和珍的相关事件, 思考其用意,概括出刘和珍君的人物形象。

3、完成课堂活动三,完成课后第三题,体会重点词句中蕴含的作者情感。

 

学习过程

一、课前学习

查阅资料了解相关背景资料和文学常识,完成三维设计127页前的任务。

 

二、课中学习

课堂活动一:梳理概括,整体感知(指向目标1)

1、梳理文章脉络,用一句话分别概括文章七个部分的内容。

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2、作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”,另一方面又说“可我实在无话可说”,类似话还有一些,请找出来,结合全文认真体会,可以看出作者怎样的情感发展脉络?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

课堂活动二:分析感悟(指向目标2)

1、本文记述了刘和珍君的哪些事情?其用意何在?

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2、假如为刘和珍君塑像,在塑像材料的选用、人物姿态上你有什么设想?

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课堂活动三:赏析理解,把握情感(指向目标3)

 

体会下列句子的深刻含义。

1、惨象,已使我目不忍视了;流言尤使我耳不忍闻。我怕还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

2、______________________________________________________________________________2、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?

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3、苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。

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4、至于这一回在枪林弹雨中相互救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭因,阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的证明了。

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三、课后练习

空谈①

鲁迅

  请愿的事,我一向就不以为然的,但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。那样的惨杀,我实在没有梦想到,虽然我向来常以“刀笔吏”的意思来窥测我们中国人。我只知道他们麻木,没有良心,不足与言,而况是请愿,而况又是徒手,却没有料到有这么阴毒与凶残。能逆料的,大概只有段祺瑞、贾德耀②、章士钊和他们的同类罢。四十七个男女青年的生命,完全是被骗去的,简直是诱杀。

  有些东西——我称之为什么呢,我想不出——说:群众领柚应负道义上的责任。这些东西仿佛就承认了徒手群众应该开枪,执政府前原是“死地”,死者就如自投罗网一般。群众领袖本没有和段祺瑞等辈心心相印,也未曾互相钩通,怎么能够料到这阴险的辣手。这样的辣手,只要略有人气者,是万万豫想不到的。

  我以为倘要锻炼③群众领袖的错处,只有两点:一是还以请愿为有用;二是将对手看得太好了。

  但以上也仍然是事后的话。我想,当这事实没有发生以前,恐怕谁也不会料到要演这般的惨剧,至多,也不过获得照例的徒劳罢了。只有有学问的聪明人能够先料到,承认凡请愿就是送死。

  陈源教授的《闲话》说:“我们要是劝告女志士们,以后少加入群众运动,她们一定要说我们轻视她们,所以我们也不敢来多嘴。可是对于未成年的男女孩童,我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。”(《现代评论》六十八)为什么呢?因为参加各种运动,是甚至于像这次一样,要“冒枪林弹雨的险,受践踏死伤之苦”的。

  这次用了四十七条性命,只购得一种见识:本国的执政府前是“枪林弹雨”的地方,要去送死,应该待到成年,出于自愿的才是。

  我以为“女志士”和“未成年的男女孩童”,参加学校运动会,大概倒还不至于有很大的危险的。至于“枪林弹雨”中的请愿,则虽是成年的男志士们,也应该切切记住,从此罢休!

  看现在,竟如何。不过多了几篇诗文,多了若干谈助。几个名人和什么当局者在接洽葬地,由大请愿改为小请愿了。埋葬自然是最妥当的收场。然而很奇怪,仿佛这四十七个死者,是因为怕老来死后无处埋葬,特来挣一点官地似的。万生园多么近,而四烈士④坟前还有三块墓碑不镌一字,更何况僻远如圆明园。

  死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。

  改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。

  但愿这样的请愿,从此停止就好。

  请愿虽然是无论那一国度里常有的事,不至于死的事,但我们已经知道中国是例外,除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法,也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢,恕我引一个小说上的典故:许褚赤体上阵,也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道:“谁叫你赤膊?”

  至于现在似的发明了许多火器的时代,交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。所谓宝贵者,并非“珍藏于家”,乃是要以小本钱换得极大的利息,至少,也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人,以同胞的尸体填满一个缺陷,已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来,这是多么大的损失。

  这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。

                                                                                                                                   四月二日

  注:①本篇最初发表于1926410日《国民新报副刊》。②贾德耀:安徽合肥人。曾任北洋政府陆军总长,“三一八”惨案的凶手之一,当时是段祺瑞临时执政府的国务总理。③锻炼:这里是罗织罪名的意思。④四烈士:指辛亥革命时炸袁世凯的杨禹昌、张先培、黄之萌和炸良弼的彭家珍四人。他们合葬于北京西直门外约二里的万生园(即今北京动物园),在张、黄、彭三人的墓碑上都没有镌上一个字。

1.作者为什么说这次屠杀是“实在没有梦想到”“是万万预想不到的”?
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2.解释下面语句在文中的含义。
(1)死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。
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(2)但愿这样的请愿,从此停止就好。
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3.作者为什么要将这篇文章的题目命为“空谈”?谈谈你的理解。
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4.鲁迅先生是怎样看待“三一八”惨案中死难的烈士们的精神的?谈谈你的看法。
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